Identitätspolitik, der große Streitpunkt dieses Moments, ist vor allem Politik mit Gefühlen. Es geht um Empfindlichkeiten, eine "Empfindsamkeit" fast wie die, mit der das Bürgertum einst den absolutistischen Staat unterminierte. Das Gefühl, politisch zu sein, gehörte zum Basiswissen der Studentenbewegungen um 1970, die Authentizität und "Betroffenheit" zu einem wichtigen Kriterium machten. Gefühlspolitische Wellen begleiteten die neuere Geschichte seit Jean Jacques Rousseau, sie kommen und gehen zyklisch.
"Anders fühlen" von Benno GammerlFrau Schmidt und Herr Meyer
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Befreiende Gruppenerlebnisse: Christopher-Street-Day-Demo 1989 in Berlin.
Michael Hughes/imago imagesWie lebten und fühlten Lesben und Schwule in der alten Bundesrepublik? Benno Gammerl hat emotionsgeschichtliche Pionierarbeit gelistet, die heute auch und gerade alle Heterosexuellen interessieren sollte.
Von Gustav Seibt