Die Welt von Gina-Lisa Lohfink ist eine Parallelwelt. Eine mit eigener Logik und eigenen Gesetzen. Eine, die für Außenstehende vermutlich ähnlich schwer zu verstehen ist, wie die Parallelwelten in manchen Straßenzügen von Berlin-Neukölln oder Köln-Chorweiler. In dieser Parallelwelt wird dem Gott der öffentlichen Aufmerksamkeit gehuldigt. Alle irdische Anstrengung ist allein darauf ausgerichtet, sein Wohlwollen und seine Segnungen zu bekommen. Roter Teppich, Fernsehpräsenz, Titelgeschichten, Likes. Es geht um Anerkennung im grundlegendsten, im rudimentärsten Sinne - als Selbstversicherung: Ihr kennt mich, also bin ich da.
Es ist wichtig, das zu wissen, um sie zu verstehen. Gina-Lisa Lohfink, 30 Jahre alt, blonde Haare und ein durch kosmetische Eingriffe geformter Körper, den sie herzeigt wie einen Berechtigungsschein fürs VIP-Séparée. Aber eben auch: Eine Frau, die im vergangenen Sommer in einen Prozess um Vergewaltigung und falsche Verdächtigung verwickelt war. Die zum Politikum wurde und, vermutlich eher zufällig, zur streitbaren Protagonistin in einer Debatte um sexuelle Selbstbestimmung. Jetzt geht diese Frau also ins RTL-Dschungelcamp - die Entscheidung wurde bekannt, da war der Gerichtsprozess gerade beendet. Die Diskussion darüber ist noch nicht beendet.
Geht es allein danach, wer im vergangenen Jahr die meiste Medienpräsenz hatte, ist Gina-Lisa Lohfink die beste Kandidatin der elften Ausgabe von Ich bin ein Star - Holt mich hier raus!. Für den Sender, der mit seiner Show jedes Jahr zu Traumquoten verpflichtet ist, ist ihre Besetzung konsequent. Aber was treibt sie an? Warum tut sie sich das an? Muss das sein? Wer sein Leben in die Öffentlichkeit trägt, der macht es schließlich zum Gegenstand von Beurteilung. Daumen hoch, Daumen runter, Fragezeichen, Fragezeichen, Fragezeichen. Gina-Lisa kennt das, sie lebt damit. Nein: Sie lebt davon.
Und wie viele abhängig Beschäftigte, lehnt auch sie sich nicht gegen das System auf, in dem sie funktionieren muss. Mehr noch: Lohfink ist eine ausgewählt klaglose Arbeitnehmerin im Aufmerksamkeitsgeschäft. Eine, die annimmt, was man ihr zuweist. Sie hat die Rolle als Symbolfigur der Nein-heißt-Nein-Bewegung genauso angenommen, wie sie jede Rolle angenommen hat, die ihr in den vergangenen Jahren angetragen wurde. Kandidatin bei Germany's Next Topmodel mit Proll-Charme, Reality-TV-Tussi, Busenwunder. Das Werbegesicht einer Erotikmesse zu sein, scheint für sie nichts anderes zu sein, als mit Feministinnen vor einem Gerichtsgebäude für Fotos zu posieren: ein Job.
Diese Geschäftsmäßigkeit bei wirklich allem, was sie tut, kann opportunistisch wirken. Und ja, Lohfink ist eine Selbstdarstellerin, die nach Jahren im Business dabei auch gnadenlos sein kann. Das muss aber nicht heißen, dass sie über die mutmaßliche Vergewaltigung gelogen hat, dass sie alles erfunden hat für eine Schlagzeile. Oder dass sie es nicht ernst meint, wenn sie sagt: "Ich kämpfe für alle Frauen!"
Die Unschärfe in Gina-Lisas Persönlichkeit macht sie so angreifbar
Man muss das so betonen, weil diese Ambivalenz sie angreifbar macht. Mancher hält sie deshalb für unglaubwürdig. Würde Gina-Lisa, wenn sie wirklich Opfer von sexueller Gewalt geworden ist, wenn sie, wie sie sagt, vergewaltigt und dabei noch gefilmt wurde, einfach so weitermachen? Würde sie ins Dschungelcamp ziehen? Oder würde so etwas nur eine Frau machen, die ihre Anschuldigungen erfunden hat und deshalb problemlos zurückkehren kann zum business as usual?
Das Dschungelcamp bedeutet schließlich in jedem Fall: vollkommene Aufgabe der eigenen Privat- und Intimsphäre. Es bedeutet Kontrollverlust. Ob Gina-Lisa nun Opfer ist oder Lügnerin - die Antwort lautet in beiden Fällen: Ja, sie würde ins Dschungelcamp ziehen. Einziger Unterschied: Wenn ihr wirklich angetan wurde, was sie behauptet, dann braucht es unbedingt einen Nachsatz. Ja, sie würde es tun - und sie hat, verdammt noch mal, jedes Recht dazu!
Es ist ihr Recht - Opfer oder nicht -, eigene Entscheidungen zu treffen. Es ist ihr Recht, ihrem Beruf nachzugehen. Lohfink darf sich von einem Fehler rehablitieren, falls sie einen begangen hat. Die strafrechtliche Bewertung ist davon unbenommen. Und sie darf ihre Rolle als Opfer ablehnen, falls sie eines war. Die Frage ist also weniger, ob das sein muss oder darf, als vielmehr: Was verspricht sie sich davon?