Neben Chinas Zensurbehörde hat auch die Staatssicherheit die Frankfurter Buchmesse im Blick. Sie verbietet dem Autoren Liao Yiwu die Reise nach Deutschland. Der SZ erzählt er, warum.
Vor der Frankfurter Buchmesse versucht China erneut, den Auftritt eines kritischen Autors in Deutschland zu verhindern. Die chinesische Staatssicherheit hat dem international bekannten Schriftsteller Liao Yiwu die Ausreise verboten. Er war vom Haus der Kulturen der Welt in Berlin zu einer Podiumsdiskussion "in Kooperation mit der Frankfurter Buchmesse" eingeladen worden. Im Gespräch mit der Süddeutschen Zeitung erzählt er, wie es dazu kam.
Der chinesische Schriftsteller Liao Yiwu darf sein Land nicht verlassen. (© Foto: oh)
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Süddeutsche Zeitung: Stimmt es, dass Sie nicht zur Frankfurter Buchmesse reisen dürfen?
Liao Yiwu: Das ist richtig. Ich hatte heute noch mal ein Gespräch mit der Staatssicherheit. Sie teilten mir dabei endgültig mit, dass ich nicht nach Deutschland fliegen darf.
SZ: Wer hat Sie eingeladen?
Liao: Das "Haus der Kulturen der Welt" in Berlin. Dort sollte ich am 10. Oktober eine Rede über das Schreiben halten. Dieser Kultur-Event ist eng mit der Buchmesse verbunden. Sie haben auch offizielle chinesische Autoren eingeladen, Mitglieder des Chinesischen Schriftstellerverbandes wie Yu Hua und Mo Yan. Anschließend wollte ich nach Frankfurt fahren. Ich hatte mich eigentlich auf die Buchmesse gefreut. Ich wollte aus meinem neuen Buch vorlesen, dass gerade im Fischer-Verlag auf Deutsch erschienen ist.
SZ: Das Buch "Fräulein Hallo und der Bauernkaiser - Chinas Gesellschaft von unten"?
Liao: Ja. Das Buch war vorher schon auf Englisch bei Random House in den USA erschienen, auch in mehreren anderen Sprachen.
SZ: Waren Sie schon mal in Deutschland?
Liao: Ich war noch nie im Ausland. Ich bin oft eingeladen worden, etwa als man mir in Australien einen Preis verleihen wollte. Aber da hat mich die Polizei am Flughafen abgefangen. Sie zeigten mir ein Dokument, demzufolge ich angeblich dem Image unseres Landes schade. Dies ist jetzt das zwölfte Mal, dass ein Antrag auf eine Reiseerlaubnis abgelehnt worden ist.
SZ: Hatten Sie dann überhaupt wirklich die Hoffnung nach Berlin und zur Buchmesse nach Frankfurt reisen zu können?
Liao: Doch, diesmal schon. Nach dem Erdbeben bei uns in Sichuan hatte sich etwas verändert. Zum ersten Mal bekam ich einen Reisepass. Ich wollte nach Frankfurt, weil es für einen Schriftsteller immer etwas Besonderes ist, wenn sein Buch in einer anderen Sprache erscheint.
SZ: Welche Pläne hatten Sie für die Buchmesse?
Liao: Es ist wichtig für Schriftsteller, dabei zu sein, wenn das eigene Buch vorgestellt wird. Ich wollte Leser treffen und Fragen über mein Buch beantworten. Ich finde es wirklich schade, dass ich nicht dabei sein kann.
SZ: Wir haben gelesen, dass einer der Polizisten, der Sie nach dem Tiananmen-Massaker verhaftet hatte, später in Sichuan groß Karriere gemacht hat.
Liao: Stimmt. Er wurde später Chef der Pass- und Zollbehörde in Chengdu, wo ich heute lebe. Dass er mir so lange keinen Pass gegeben hat, bedeutet vielleicht, dass er noch Gefühle für mich hatte.
SZ: Warum hatte man Sie damals eingesperrt?
Liao: 1989 war ich ein junger Dichter, voller Enthusiasmus. Am Abend des 4. Juni schrieb ich ein Gedicht mit dem Titel "Das Massaker" (da tu sha). Ich wusste, dass es niemals gedruckt werden wird. Daher habe ich es öffentlich vorgelesen. Ich bin recht gut im Rezitieren. Freunde filmten mich dabei, und der Film fand im Ausland weite Verbreitung. Deshalb haben sie mich verhaftet.
SZ: Wie lange waren Sie inhaftiert?
Liao: Vier Jahre lang, von 1990 bis 1994. In vier verschiedenen Gefängnissen, zuletzt in Chongqing.
SZ: Wie hat man Sie behandelt?
Liao: Ich rede nicht mehr gerne darüber. Einmal haben Sie mir die Hände mit Handschellen auf dem Rücken zusammengebunden. Dreiundzwanzig Tage lang habe ich so dagelegen. Ich musste auch oft Hungern. Oft kauerte ich neben der Kloschüssel und zupfte mir die Flöhe aus dem Unterhemd. Sie hatten mich dafür eingesperrt, dass ich ein Gedicht geschrieben hatte.
SZ: In Ihrem Buch kommen vor allem Außenseiter der chinesischen Gesellschaft zu Wort, allerlei "Underdogs". War es leicht, das in China zu recherchieren?
Liao: Ich habe zehn Jahre lang daran gearbeitet. Mehr als 300 Menschen habe ich interviewt. Im Jahr 2001 habe ich eine erste chinesische Version veröffentlicht, aber sie wurde schon nach einem Monat wieder verboten. Dann, nachdem die Zeitung Südliches Wochenende (Nanfang Zhoumo) ein Gespräch mit mir publiziert hatte, gab es einen neuen Skandal. Seither kann ich in China nichts mehr publizieren, nicht einmal mehr unter Pseudonym.
SZ: Wie kommt es, dass wir trotzdem eine Kopie Ihres Buches gefunden haben?
Liao: (lacht) Es sind Raubkopien auf dem Markt. Überall sind die Buchstände voll davon. Aber diese Raubkopien sind voller Druckfehler, und ich bekomme dafür kein Geld.
Lesen Sie weiter, welche Schwierigkeiten es für Liao Yiwu bei Interviews mit Menschen gab, die noch nie zuvor einen Journalisten gesehen hatten.
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Kommunisten vergessen nicht? 1. Kommunisten in China? Wie denn, wo denn, was denn?
2. Vergessen nicht? Wenn ich da an Breschnjew in der Endphase denke, der hat nur noch vergessen. - Ach so, der war ja auch kein Kommunist; hatte ich vergessen. Folglich bin ich auch keiner,w eil ich ja vergessen habe und Kommunisten tun das nicht. Äh, also ich bin bestimmt kein Kommunist, obwohl ich nicht vergessen habe, dass ich vergessen habe, dass Breschnjew, der auch kein Kommunist war, stets vergessen hat. Also was jetzt? Und vor allem: Was soll man (ich) mit so einer Überschrift anfangen? Am besten nicht lesen - aber darauf zu ahcten, habe ich zu früh vergessen und sie doch gelesen. Toll, was bei der Süddetusche so alles in Füjeton kommt!
"Also bekommt das Grundstück der, der dafür arbeitet und nicht derjenige, der jammernd nach dem Staat heult. "
Dagegen hätte vermutlich niemand was einzuwenden. Aber wenn es der bekommt, der die besseren Beziehungen hat, aus der einflussreicheren Familie stammt, einfach intriganter und skrupelloser ist, über Leichen geht, um andere zu übervorteilen etc....
Ich glaube sie verstehen, worauf ich hinaus wil, oder?
"Der Begriff Kommunismus für eine dauerhaft SOZIAL GERECHTE und FREIE ZUKUNFTSGESELLSCHAFT wurde im 19. Jahrhundert geprägt."
Solange diese Idee die Gehirne nicht verlässt, mag dem ja auch noch so sein.
Aber im 20. Jahrhunder wurde diese Gesellschaft in zig Varianten probiert und immer wieder eskalierte es in ein totalitär-faschistisches System, das seine eigenen Bürger mit strenger Hand regiert.
Wer nicht für die ach so sozial gerechte, freie Zunkunftsgesellschaft ist, der ist ein A...loch und darf ruhigen Gewissens im "roten Ochsen" zu Tode gefoltert werden.
Die Idee des Kommunismus scheitert an falschen Voraussetzungen im Grundgedanken. Sie funktioniert nur, so lange es keine Knappheit gibt. Die gibt es aber nunmal in der Realität und es kann nicht jeder ein Haus am Strand haben.
Also bekommt das Grundstück der, der dafür arbeitet und nicht derjenige, der jammernd nach dem Staat heult.
Also, wenn ich bei der Piratenpartei wäre, ich weiss nicht, ob ich das hinnehmen würde...
Solche sehr, sehr seltsamen Positionen wie sie sie immer vertreten und dann das ganze unter dem Logo der Piratenpartei. Ich würde das glatt als rufschädingend betrachten. Vielleicht sollten sie mal über ein neues Bild nachdenken...? :-)
Man braucht gar nicht ins Detail zu gehen.
Es kann keinen 'kommunistischen Staat' geben. Denn solange Staaten (in der jetzigen Art von konkurrierenden, sich sogar bekämpfenden Staaten) exisitieren, kann es sowieso keinen Kommunismus geben. Es sei denn es wären alle Staaten weltweit in einem gemeinsamen Gebilde vereinigt.
Der Begriff wird nur von Lobbyisten mißbraucht um die Zukunftsidee zu diskreditieren ... "schaut her, das alles ist Kommunismus, das ist böse, so wie wir jetzt leben ist es normal und die einzigste Möglichkeit miteinander [wobei dann 'gegeneinander' gemeint ist] umzugehen".
Genauso gut könnte man jetzt umgedreht dahergehen und alles, einfach alles, was es an schlimmen Dingen innerhalb kapitalistischer Produktionsweisen gab, zur pauschalen Verteufelung von kapitalistischer Produktionsweise nutzen ... "schaut her, die faschistischen Gräuel, die Massenmorde in Vietnam, Atombombenabwürfe, Dioxin-Unfall des Provitstrebens wegen in Indien seinerzeit, erfrierende Obdachlose im Winter, usw. usw. [kann endlos werden], was alles Kapitalismus ist".
Aber bringt uns das weiter, wenn man auf Parolen mit Parolen antwortet? Vielleicht ja und nein. Rein sachlich nein, aber vielleicht etwas auch ja weil die Parolenschreier mit Gegenparolen einen Spiegel vorgehalten bekommen (und evtl. dadurch auch wieder etwas sachlicher werden).
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