Die Apachen von heute

Tibetische Mönche in China - es ist schwer vorstellbar, wie ihre kulturelle Identität überleben kann. (Foto: AP)

Sind die Tibeter dazu verdammt, den Weg der Indianer zu gehen? Werden auch sie auf das Niveau einer bloßen Touristen-Attraktion reduziert und billige Andenken an eine einst große Kultur verhökern? Dieses traurige Schicksal scheint immer wahrscheinlicher zu werden.

Die Chinesen haben eine Menge zu verantworten, doch ist das Schicksal der Tibeter nicht bloß eine Frage halb-kolonialer Unterdrückung. Es wird oft vergessen, dass in der Mitte des 20. Jahrhunderts viele Tibeter - vor allem die gebildeten in den größeren Städten - so begierig waren, ihre Gesellschaft zu modernisieren, dass sie die chinesischen Kommunisten als Verbündete ansahen - im Kampf gegen die Herrschaft der Mönche und Grundbesitzer, die sich Leibeigene hielten. Der junge Dalai Lama selbst zeigte sich in den frühen 1950er Jahren beeindruckt von chinesischen Reformen und schrieb Gedichte zum Lob des Vorsitzenden Mao.

Doch leider endete es damit, dass die chinesischen Kommunisten die tibetische Gesellschaft und Kultur zerstörten, statt sie zu reformieren. Die Religion wurde im Namen des offiziellen marxistischen Atheismus niedergemacht, Klöster und Tempel wurden zerstört (oft mit Hilfe der tibetischen Roten Garden). Nomaden wurden gezwungen, in hässlichen Betonsiedlungen zu leben. Und der Dalai Lama und sein Gefolge wurden gezwungen, nach Indien zu fliehen.

Derlei war aber nicht auf Tibet beschränkt. Zerstörung von Tradition und eine kulturelle Reglementierung gab es überall in China. In gewisser Hinsicht wurden die Tibeter sogar weniger rabiat behandelt als die Mehrzahl der Chinesen. Ebenso wenig stellten allein die Kommunisten die Einzigartigkeit von Tibet in Frage. So erklärte General Chiang Kai-shek 1946, dass die Tibeter Chinesen seien; hätten seine Nationalisten den Bürgerkrieg gewonnen, er hätte ihnen sicher nicht die Unabhängigkeit gewährt.

Tibets Buddhismus mag schweren Schaden genommen haben, doch auch der chinesische Kommunismus hat die Verheerungen des 20. Jahrhunderts nur mit Mühe überstanden. Die Entwicklung in Richtung Kapitalismus freilich war noch verheerender für die tibetische Tradition. Wie viele imperialistische Mächte legitimiert China seine Politik mit dem Verweis auf ihren materiellen Nutzen. Nach Jahrzehnten der Zerstörung und Vernachlässigung profitiert Tibet von enormen Mengen chinesischen Geldes und chinesischer Energie. Die Tibeter können sich nicht beschweren, dass sie beim Wandel Chinas von einem Dritte-Welt-Wrack zu einem Entwicklungs-Turbo vernachlässigt worden wären.

Doch der Preis dafür ist in Tibet höher als anderswo. Regionale Identität, kulturelle Vielfalt und traditionelle Künste und Gebräuche wurden überall in China unter Beton, Stahl und Glas begraben. Und alle Chinesen japsen nach derselben verschmutzten Luft. Doch die ethnischen Chinesen können wenigstens stolz darauf sein, als Nation eine Wiederauferstehung feiern zu können. Sie können sich in Chinas neuer Macht und in materiellem Wohlstand sonnen. Im Unterschied dazu können die Tibeter an diesem Gefühl nur in dem Maße teilhaben, in dem sie vollständig zu Chinesen werden. Tun sie das nicht, können sie nur den Verlust ihrer Identität beklagen.

Die Chinesen haben ihre Version von moderner Entwicklung nach Tibet exportiert - nicht nur, was Architektur und Infrastruktur betrifft, sondern auch in Form von Menschen. Und dies in einer Welle nach der anderen: Geschäftsleute aus Sichuan, Prostituierte aus Hunan, Technokraten aus Peking, Parteikader aus Schanghai, Ladenbesitzer aus Yunnan. Die meisten Einwohner Lhasas sind heute keine Tibeter mehr. Die meisten Menschen auf dem Land sind Tibeter, doch dürfte ihre Lebensweise die chinesische Modernisierung so wenig überleben, wie die Lebensweise der Apachen in den Vereinigten Staaten überlebt hat.

Da an den tibetischen Schulen und Universitäten der Unterricht auf Chinesisch erfolgt, muss jeder sich den chinesischen Normen unterwerfen, zumindest, wenn er mehr sein möchte als ein Kleinbauer, Bettler oder Verkäufer von billigem Schmuck. Mit anderen Worten, er muss Chinese werden. Selbst die tibetischen Intellektuellen, die ihre eigene klassische Literatur studieren wollen, müssen dies in der chinesischen Fassung tun. Währenddessen werfen sich chinesische und andere ausländische Touristen in traditionelle tibetische Gewänder, um sich vor dem alten Palast des Dalai Lama fotografieren zu lassen.

Die Religion wird heute in Tibet wie auch im übrigen China toleriert, doch streng kontrolliert. Klöster und Tempel werden als Touristenziele ausgebeutet, während Agenten der Regierung versuchen, die Mönche auf Linie zu halten. Wie wir bei den jüngsten Ereignissen gelernt haben, waren sie dabei nicht völlig erfolgreich; die Ablehnung der Tibeter sitzt zu tief. In den vergangenen Wochen hat sich dieser Groll Luft verschafft - zuerst in den Klöstern, dann auf den Straßen. Er richtet sich gegen die ethnischen Chinesen, die nun in Tibet leben und die rapide Modernisierung betreiben, deren Hauptnutznießer sie sind.

Der Dalai Lama hat wiederholt erklärt, dass er nicht nach Unabhängigkeit strebt. Und die chinesische Regierung hat sicher Unrecht, wenn sie ihn für die Gewalt verantwortlich macht. Doch solange Tibet ein Teil Chinas bleibt, ist schwer vorstellbar, wie seine unverwechselbare kulturelle Identität überleben kann. Die Kräfte, die gegen Tibet angetreten sind, sind überwältigend. Es gibt zu wenige Tibeter und zu viele Chinesen.

Außerhalb Tibets freilich sieht die Sache anders aus. So sehr die Chinesen die alte Lebensweise innerhalb Tibets auslöschen mögen - unbeabsichtigt halten sie sie damit womöglich außerhalb des Landes am Leben. Indem sie den Dalai Lama ins Exil gezwungen haben, haben sie eine Diaspora etabliert, die in einer noch traditionelleren Form überleben könnte, als es selbst in einem unabhängigen Tibet wahrscheinlich gewesen wäre. Diaspora-Kulturen gedeihen auf der Basis von nostalgischen Träumen der Rückkehr. Traditionen werden eifersüchtig gehütet, wie kostbare Erbstücke, und so lange weitergegeben, wie diese Träume bestehen. Und wer will behaupten, dass diese Träume nicht irgendwann wahr werden? Die Juden haben es geschafft, fast 2000 Jahre an den ihren festzuhalten.

Ian Buruma lehrt Demokratie, Menschenrechte und Journalismus am Bard College in New York. Er erhält in diesem Jahr den Erasmuspreis. ©Project Syndicate. Übersetzung: Jan Doolan

ANZEIGE

mehr ...

USA - Republikaner wollen Olympia-Boykott
China: Zwanzig Jahre nach dem Massaker - Pekings Rückwärts-Läufer
Politik kompakt - 28 Tote bei Anschlag im Irak
Olympische Spiele - Aus dem Staub
Olympische Spiele - Zwei Monate Werbung
Tibeter im Exil - Der Traum auf der anderen Seite des Himalaya
Olympische Spiele in China - Am Pranger des Westens
Olympische Spiele - Tibet? Welches Tibet?

Themen

Architektur, Buruma, China, Energie, Gesellschaft, Hunan, Indien, Jan Doolan, Leben, Lhasas, Literatur, Luft, Menschenrechte, New York, Peking, Schanghai, Tibet, USA

Weitere Artikel in Politik

Leserkommentare (23) Profil ansehen 09.04.2008 15:47:11 istranzu: Hinrichtungen in China Konnte mich gerade noch bremsen, Schaetzungen zu den Hinrichtungenzahlen auf der Basis des Transplantationstourismus in chinesische Kliniken zu verlinken (Off-topic). Im Uebrigen gehe ich davon aus, dass Tibet (ohnehin aus der Sicht der chinesischen Buergerrechtsbewegung nur ein marginales Problem) heute keine Pressenotiz mehr wert waere, wenn China ein mit den Menschen- und Buergerechten kompatibles Regierungssystem haette. Die Unruhen in Tibet sind nur wegen des besonderen auslaendischen Interesses an Tibet bis in die Schlagzeilen vorgedrungen. Andere Minderheiten oder die durch ein turbokapitalistisches Wirtschaftssytem versklavte Landbevoelkerung in China haben keine Exilregierungen, die fuer die entsprechende Aufmerksamkeit sorgen koennten. An Opferzahlen wesentlich betraechtlichere "Massaker" (egal wer an wem) erfahren in der Regel nicht. 5 Besucher haben diesen Kommentar bewertet Sie sind der Meinung, dass dieser Kommentar gelöscht werden sollte? Dann melden Sie sich bitte an und schreiben uns bitte hier eine kurze Nachricht. weitere Kommentare 09.04.2008 14:54:40 Alando-B: @kölnalove "Der völkerrechtliche Status Tibets ist umstritten. So betrachtet auf politischer Ebene die deutsche Bundesregierung in Übereinstimmung mit der internationalen Staatengemeinschaft Tibet als Teil des chinesischen Staatsverbandes." Sie beschreiben den heutigen Status Tibets (der eher ein politischer als ein rechtlicher ist), ich beschrieb den Einmarsch der Chinesen in Tibet 1950. Ich kenne nciht all zu viele Eexperten, die den nicht als völkerrechtswidrig einstufen. "China ist nicht Weltmeister der Hinrichtungen (Bevölkerungszahlen berücksichtigen). Vorne liegen Irak und USA. Allerdings sind genauere chinesische Zahlen nicht bekannt, sondern lediglich Annahmen und Vermutungen." Die USA und der Irak liegen hier definitiv nicht vor China, auch nicht gemessen an der Bervölkerungszahl. Ich habe auf Anhieb nur Amnesty-Zahlen für 2004 gefunden, da war das Verhältnis ~3.400 (China) zu 59 (USA). Man braucht kein Mathe-Ass sein, um dieses Verhältnis richtig einsortieren zu können (wikinews.org/wiki/Amnesty_international_prangert_Hinrichtungen_in_China_an). Der Iran lag bspw. bei 159 Hinrichtungen, Irak tauchte gar nicht unter den Ländern mit den meisten Todesurteilen auf. Ich bin ehrlich gesagt ziemlich entsetzt, ob Ihrer China-Blindheit. 5 Besucher haben diesen Kommentar bewertet Sie sind der Meinung, dass dieser Kommentar gelöscht werden sollte? Dann melden Sie sich bitte an und schreiben uns bitte hier eine kurze Nachricht. Profil ansehen 09.04.2008 14:30:45 Sachsen-Paule: @kölnalove: Welche Frage? Ich kann keine in meine Richtung gewandte finden. Also bitte nochmal stellen. Bewerten Sie diesen Kommentar Sie sind der Meinung, dass dieser Kommentar gelöscht werden sollte? Dann melden Sie sich bitte an und schreiben uns bitte hier eine kurze Nachricht. Profil ansehen 09.04.2008 14:21:19 woksoll: Meilibba: Nun bricht sich der Protest teilweise mit Gewalt seine Bahn "Nun bricht sich der Protest teilweise mit Gewalt seine Bahn, aber ist das erstaunlich, daß die Tibeter die Geduld verlieren, wenn ihre Menschenrechte mit Füßen getreten werden? " Nein, Gewalt ist nicht erstaunlich. Die hatten wir auch bei den Taliban, als die ihren muselmanischen Staat errichtet haben mit kalsachnikoffs, die in den USA finanziert wurden. Dafür haben die Afghanen auch einen Olympia-Boykott bekommen. Und eine Besatzung durch die Bundeswehr, um dne Opium-Anbau zu beschützen (8.200 Tonnen reinste Sahne). Leider mussten für den intensiven Opium-Anbau die Taliban wieder weg. Die standen dann wieder weg. Theokratien sind heute meist kurzlebig, ausser in Israel und Iran, aber bei denen ist dei Gewalt der ständige Begeleiter. Die Gewalt ist bei Theokratoen also nicht erstaunlich. Das Problem mit der Gewalt der Tibeter ist, dass der Dalai Lama damit für immer aus dem Geschäft ist. Er hatte in seinem 5-Punkte-Plan 1987 versprochen: "1.) Die Umwandlung von ganz Tibet, einschliesslich der östlichen Provinzen Kham und Amdo, in eine Zone des Ahimsa (Gewaltlosigkeit);" Man könnte das mit den Harrer-geschulten Dalai viellieicht machen, aber nicht mit den Tibeter. Das wissen wir jetzt seit dem 14.3.2008 mit der Gewalt in Lhasa sicher, dass die frommen Wünsche Seiner Heiligkeit mit den Tibetern keine Wirklichkeit werden können. Das einzige, was wir jetzt noch retten könnne, ist den Tibetern das Schicksal der Afghanen ersparen, deren massives Elend und Besatzung durch den "demokratischen" Westen mit a) einem olympischen Boykott (1980 Moskau) anfing und b) mit Verjagung der Theokratie, deutschen Soldaten im Land und Ausbeutung zur billigen Heroin-Beschaffung endete. Jeder Tag, den die randalierenden Proleten auf den Strassen ihrer Gewalt weiter Ffreöhnen, bringt die Tibeter dem afghanischen Elend näher. Und hinterher sagen wir dann wie immer: wir haben von nichts gewusst. Seine Heiligkeit kennt das ja schon von Harrer. 4 Besucher haben diesen Kommentar bewertet Sie sind der Meinung, dass dieser Kommentar gelöscht werden sollte? Dann melden Sie sich bitte an und schreiben uns bitte hier eine kurze Nachricht. 09.04.2008 13:55:50 Meilibba: gamma to basko Erstaunlicherweise hat der Daila Lama seit der Okkupation Tibets also seit mehr als 50 Jahren KEINEN Hass verbreitet, KEINE Konflikte geschürt, wie immer wieder hier behauptet wird. Er ist für eine friedliche Politik der Veränderung eingetreten, aber niemals von der chinesischen Führung gehört worden. Nun bricht sich der Protest teilweise mit Gewalt seine Bahn, aber ist das erstaunlich, daß die Tibeter die Geduld verlieren, wenn ihre Menschenrechte mit Füßen getreten werden? Ich glaube, daß die Proteste schnell verebben würden, wenn China einen echten Dialog anböte und den Tibetern wirkliche Religionsfreiheit und eine Autonomie im Staate China anbieten, die diese Bezeichung auch verdient. 2 Besucher haben diesen Kommentar bewertet Sie sind der Meinung, dass dieser Kommentar gelöscht werden sollte? Dann melden Sie sich bitte an und schreiben uns bitte hier eine kurze Nachricht. neuere Kommentare 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ältere Kommentare Wir wollen die Qualität der Nutzerdiskussionen stärker moderieren. Bitte haben Sie deshalb Verständnis, dass wir die Kommentare ab 19 Uhr bis 8 Uhr des Folgetages einfrieren. In dieser Zeit können keine Kommentare geschrieben werden. Dieser "Freeze" gilt auch für Wochenenden (Freitag 19 Uhr bis Montag 8 Uhr) und für Feiertage.