Von A. Zons

Ein atemloses Beziehungsgeflecht: Niki Stein verbindet in seinem Nachkriegsfilm "Liebe deinen Feind" eine Liebesgeschichte mit politischem Stoff. Die Erfüllung dieses Konzepts bringt den Regisseur in eine verdammt unbequeme Situation.

Bei manchen Filmen, denkt man, muss sich der Drehbuchautor gefühlt haben wie zwischen Scylla und Charybdis, oder, um es etwas moderner auszudrücken, wie zwischen Creutzfeld und Jakob. Da könnte er, der Autor, eine anrührende und wahrhaftige Liebesgeschichte entwerfen. Oder aber dem Zuschauer ein spannendes politisches Thema nahebringen. Würde er sich nur auf die Liebesgeschichte konzentrieren, wäre sein Film vielleicht belanglos. Würde er nur auf den spannenden politischen Stoff vertrauen, hätte er mit Widerstand bei den Fernsehspielabteilungen der Sender zu rechnen. Eine ausweglose Lage, der sich Niki Stein (Buch und Regie) in seinem Film Liebe deinen Feind dahingehend entzog, indem er beides verband. Und genau das hat ihn in eine verdammt unbequeme Situation gebracht.

Wenn man das Kunstwerk zerschlägt und die Einzelteile unter die Lupe legt, erkennt man zunächst etwas Positives: Ein aktuelleres und feineres Thema hätte der Autor Stein nicht finden können. Hintergrund seines im Jahr 1945 spielenden Films ist ein unauflöslicher Konflikt. Es geht um das Dilemma, in dem alle Befreier nach dem Untergang eines Unrechtsregimes stecken.

Der Blick nach Ägypten oder Tunesien zeigt ja, wie sehr auch jetzt wieder die Rebellen oder Aufständischen nach dem Sturz der Diktatur auf die alten, von der Schuld besudelten Kräfte angewiesen sind bei ihrem Versuch, ein neues funktionierendes Gemeinwesen aufzubauen. Kurz: Man braucht immer noch einige der Bösen, um mit deren Hilfe etwas Gutes zu erreichen. Überflüssig zu sagen, dass das eine schwere Bürde ist für einen neuen jungen Staat.

Als der Film Liebe deinen Feind entwickelt wurde, kündete natürlich noch nichts von den Revolutionen in der arabischen Welt. Niki Steins Film spielt im Nachkriegsjahr, in der Zeit nach dem 8. Mai 1945. Die Nazis waren besiegt, Deutschland lag danieder, ein Neuanfang des zerstörten Landes war nur möglich mit Hilfe jener kontaminierter Kräfte, die über Jahre Hitler unterstützt hatten.

Und so ist es nur konsequent, wie Stein diesen Handlungsstrang aufbaut: Ein Mensch wird getötet. Der männliche Held, ein ehemaliger deutscher Wehrmachtsoffizier (Stephan Kampwirth), gerät unter Mordverdacht. Ermittler ist ein britischer Offizier (Benjamin Sadler). Doch die Justiz ist eine deutsche Justiz, mit deutschen Richtern und deutschen Anklägern. Und die waren lange Jahre Hitlers Handlanger. Wie kann da am Ende Gerechtigkeit herauskommen?