18. Januar 2013, 11:33 RTL-"Dschungelcamp" Alles nur Spaaahaß

Einst als Unterschichtenformat gebrandmarkt, ist das "Dschungelcamp" in der Mitte der Gesellschaft angekommen. Über ein Millionenpublikum, das Ironie als Rechtfertigung für den eigenen Voyeurismus vorschiebt.

Von Marc Felix Serrao

Machen Pornos süchtig? Woran erkennt man, dass man in einem Darkroom ist? Und wie schmeckt eigentlich Hoden? Die Themen, über die sich die Kandidaten der RTL-Show "Ich bin ein Star - Holt mich hier raus!" unterhalten, wenn sie nicht über einander herziehen, sind so körperbetont wie eh und je, wie auch die Kameraführung in Deutschlands erfolgreichster Fernsehsendung. Der alkoholkranke Helmut Berger pinkelt ins Camp, der dicke Nordseebarde Klaus fasst Daniela Katzenbergers Mutter an den Po, der zeigefreudige Publikumsliebling Georgina spreizt im Liegen die Beine: Das Publikum ist dabei, mit Musik und in Nahaufnahme. In der Hinsicht ist die aktuelle, siebte Staffel ein exaktes Abziehbild ihrer Vorgänger. Gewandelt hat sich nur der Ruf der Show. Das allerdings gewaltig.

Wer sich in diesen Januartagen im Bekannten- und Kollegenkreis umhört, stellt zwei Dinge fest. Die Zahl von sieben Millionen Menschen, die abends um 22.15 Uhr RTL einschalten, um in Sachen "Dschungelcamp" mitreden zu können, ist offenbar wirklich keine Erfindung von RTL. Dafür gibt es zu viele und zu viele überraschende Bekenntnisse. Zudem gibt es, zweitens, kaum noch Leute, auch solche, die keine typischen RTL-Zuschauer sind, die ihre Anteilnahme nicht auch offen am Tresen oder an ihrer Facebook-Pinnwand bekennen würden. Das "Dschungelcamp", beim Sendestart 2004 noch als Unterschichten- und Ekelformat gebrandmarkt, ist endgültig gesellschaftsfähig geworden.

Ein Grund dafür ist sicherlich die Sendung selbst, vor allem die flott und selbstironisch geschriebenen Dialoge der Moderatoren, in denen sogar die taz eine "intellektuelle Herausforderung" erkannt hat. Doch die Ursache für den Erfolg liegt woanders. Sie hat etwas mit dem Humor der Hipsterkultur zu tun und mit dem Wandel des Begriffs "Prominenz".

Mitte November erschien in der Online-Ausgabe der New York Times ein Text mit dem Titel "How to Live Without Irony" (Wie man ohne Ironie lebt). Die Autorin Christy Wampole, eine junge Assistenzprofessorin der Universität Princeton, wurde dadurch auf einen Schlag bekannt, ihr Text tausendfach verlinkt und kommentiert, Letzteres in der Regel hämisch. Wampole erklärt darin die Ironie zum prägenden Ethos unserer Zeit und den Hipster zu ihrem Archetypen. Für die allermeisten Amerikaner, die in den 80er und 90er Jahren zur Welt kamen, vor allem hellhäutige Mittelstandskinder, sei Ironie der einzige Modus, mit Hilfe dessen sie ihr Leben noch bewältigen würden.

"Werbung, Politik, Fashion, Fernsehen: Fast jede Kategorie der heutigen Realität ist von diesem Willen zur Ironie durchdrungen", schreibt die Autorin; eine Feststellung, der die meisten ihrer Leser noch zustimmen konnten. Für Wampoles Schlussfolgerung galt das weniger. Wenn junge Menschen zu allen Bereichen des Lebens eine unbeteiligte und unernste Haltung einnähmen, sei das Ergebnis fatal, warnt sie. Statt echten Auseinandersetzungen gebe es nur noch eine trübe Suppe aus Popzitaten, Kitsch und Sarkasmus. Kurz: Leere.

In den USA wurde Wampole für ihren Text zerrupft. Die einen warfen ihr vor, das angebliche Elend der Ironie selbst mit Mitteln der Veralberung zu beschreiben. Wampole werde so zum ersten Opfer ihrer Attacke. Anderswo schrieb jemand, der Text könne unmöglich ernst gemeint sein. Die Autorin habe mit ihrer Radikalkritik sicher selbst nur einen Witz machen wollen und sei somit der subversivste aller Spaßvögel.

An dieser Stelle lässt sich der Bogen von der amerikanischen Ostküste zurück in die deutschen Wohnzimmer spannen. Auch die Autoren des RTL-Dschungelcamps gelten als Meister des hintergründigen Humors. "Genialisch" sei das, was denen so einfiele, jubelte Ulf Poschardt anlässlich der sechsten Staffel in der Welt am Sonntag. Durch die "postmoderne Doppelkodierung" der Moderatoren böte RTL auch der "anspruchsvolleren Klientel" etwas. Dann machte er sich noch ein bisschen über die inzwischen verstummten Stimmen des Kulturpessimismus lustig, die "in ihrer Schlichtheit längst trashiger anmuteten als jene Fernsehformate, die es im Land der Dichter und Denker stets schwer hatten".

Wer sich auf die Welt des Dschungelcamps einlässt, wer also nicht nur die abendlichen Folgen bei RTL, sondern auch die vielen Begleittexte und -Filmchen auf Bild.de oder das Jubeltagebuch bei Spiegel Online verfolgt, stellt schnell fest, dass die herkömmliche Form der Kulturkritik in diesem Fall tatsächlich ins Leere läuft. Der kleine Reality-TV-Planet und seine begeisterten Trabanten aus den anderen Medienhäusern liefern diese gleich mit. Beispiel Berger: Als der einstmals "schönste Mann der Welt" und heute schwer angeschlagene Ex-Schauspieler das Camp aus gesundheitlichen Gründen kurz nach dem Sendestart wieder verlassen musste, erklärten die Moderatoren Daniel Hartwich und Sonja Zietlow das Ganze kurzerhand selbst zum "Beschiss".

Sie hätten nur deshalb so viele geschmacklose Alkoholikerwitze über den 68 Jahre alten Berger gerissen, weil sie gewusst hätten, dass seine Zeit als Teilnehmer begrenzt sein würde, sagten sie. Dann warfen sie zur Illustration ein paar gutgefüllte Papierordner von ihrer Hängebrücke. Mitunter machten sie sich sogar über das eigene Publikum lustig, etwa wenn Hartwich zu Beginn einer Folge erklärte, das Thema sei diesmal "Nachtwache". Und da, sagte er feixend, denke "der durchschnittliche RTL-Zuschauer natürlich sofort: Hach, Nachtwache, genau wie das berühmte Bild von Rembrandt".

Wer von sich selbst offen sagt: Ja, wir sind abgebrühte Zyniker, und wir führen unsere verwahrlosten "Z-Promis" (Bild) nur vor, an dem perlt jede gleichlautende Kritik naturgemäß ab. Alles nur Spaaahaß, brüllen einem die Hipster von RTL entgegen. Und es stimmt ja sogar, die Dialoge von Zietlow und Hartwich sind um Längen besser als fast alles, was sonst unter dem Label Comedy im deutschen Fernsehen läuft. Doch wer die Sendung schaut, bekommt eben nicht nur den ironischen Metatext und die Poschardt'sche Doppelkodierung für Anspruchsvolle.

Er bekommt auch und vor allem das kommentierte Rohmaterial: Die Brustwarzen, die beim missglückten Versuch des teilnehmendes Amateurmodels Fiona, sich im Tümpel den Bikini zurechtzurücken, für Sekundenbruchteile zu sehen sind - in Nahaufnahme! Helmut Bergers Unterleib, als er im Dunkeln an den Rand des Camps wankt, um dort zu pinkeln - mit der Nachtsichtkamera rangezoomt! Oder die wegen ihrer Tapsigkeit immer wieder vom heimischen Publikum für die "Dschungelprüfungen" auserkorene Georgina. Beim Kotzen! Beim Heulen! Beim Scheitern!

Wenn es eine deutsche Fernsehshow gibt, die das Elend der Ironie verkörpert, das Christy Wampole beschreibt, dann das Dschungelcamp. Nicht wegen der vermeintlich "unmenschlichen" Prüfungen; wenig ist so menschlich wie Schadenfreude. Trüb und leer wird es dort, wo ein Teil des Publikums meint, die Ironie adle das Vulgäre und er oder sie selbst stünde schon deshalb über dem z-prominenten Rohmaterial, weil er die drübergestreuten Witzchen und Popzitate versteht. Wer das glaubt, ist selber Z. Z wie Zuschauer.

Die Verzweifelten

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