"Keine Parallele zum Karikaturenstreit"

"Es wird in dieser Aufführung niemand verhohnepiepelt, bepisst oder auf niedrigstem Niveau demaskiert", sagt Hans Neuenfels. (Foto: ddp)

Das hat es im deutschen Kulturleben noch nicht gegeben: Wegen der möglichen Gefahr islamistischer Anschläge hat Kirsten Harms, die Intendantin der Deutschen Oper Berlin, die Inszenierung der Mozart-Oper "Idomeneo" vom Spielplan genommen, die sich neben den anderen großen Weltreligionen auch mit dem Islam auseinander setzt.

Hintergrund ist eine Gefährdungsanalyse des Landeskriminalamts Berlin, die im Kontext des Streits um die dänischen Mohammed-Karikaturen erstellt wurde. Darin heißt es, dass "Störungen der Aufführungen nicht ausgeschlossen werden können". Es liege jedoch keine konkrete Terrordrohung vor. Hans Neuenfels’ Berliner Inszenierung des "Idomeneo" hatte im Mai 2003 Premiere und war seit zwei Spielzeiten nicht mehr zu sehen. Die Oper sollte Anfang November wiederaufgenommen werden. Gegenüber der SZ begründet Hans Neuenfels, warum er die Absetzung für verfehlt hält.

SZ: Herr Neuenfels, was sagen Sie zur Absetzung Ihres "Idomeneo" aus Angst vor islamistischem Terror?

Hans Neuenfels: Frau Harms hat mich darüber informiert, als ich gerade beim Rasenmähen in meinem Haus in Österreich war. Ich habe sofort ein Fax geschickt und gesagt: Das geht so nicht. Wo kommen wir denn da hin? Wenn Frau Harms den Eindruck hat, dass tatsächlich eine begründete Gefahr besteht, dann muss sie an die Öffentlichkeit gehen und das zum Thema machen: indem man das Stück nun erst recht zeigt und zur Diskussion stellt und nicht einfach klein beigibt. Doch sie hatte die Wiederaufnahme bereits abgesetzt.

SZ: Ohne Rücksprache mit Ihnen?

Neuenfels: Das muss Sie als Leiterin des Hauses nicht tun. Ich habe mit der Generalprobe, wie jeder Regisseur, die Rechte an der Inszenierung an das Haus abgegeben. Da kann man als Regisseur nichts machen. Ich habe aber das Recht eines Bürgers, diese Entscheidung zu hinterfragen und dagegen zu protestieren. Die Oper wurde seit 2003 nicht mehr gespielt, jetzt wird sie plötzlich aufgrund irgendwelcher diffuser Drohungen aus dem Programm genommen - statt sie offensiv zur Diskussion zu stellen. Da könnte künftig ja jeder mit Drohungen kommen, dem eine künstlerische Deutung, eine Sichtweise oder, sagen wir mal, der Schluss von "Nathan der Weise" missfällt.

SZ: Was werfen Sie Frau Harms vor?

Neuenfels: Es geht gar nicht darum, dass ich ihre Befürchtungen nicht ernst nehme, es geht darum, wie diese Befürchtungen geglättet werden sollen. Ich glaube, sie hat die Dimension ihrer Entscheidung verkannt. Die Deutsche Oper Berlin ist eines der größten Häuser in Deutschland. Wir sind hier nicht in Pimmelsdorf. Die Absetzung des "Idomeneo" aus purer Angst heraus gewinnt unter diesen Umständen eine weit reichende Bedeutung. Es geht hier nicht zuletzt um die Verteidigung unseres abendländischen Kulturverständnisses.

SZ: In Ihrer Inszenierung bringt Idomeneo am Schluss die abgeschlagenen Häupter von Poseidon, Buddha, Jesus und Mohammed auf die Bühne. Es ist vor allem diese Szene, die als bedenklich gilt.

Neuenfels: Es sind vier Köpfe, das ist ganz wichtig - der von Mohammed ist nur einer davon. Es sind die Häupter von großen, weltberühmten Religionsstiftern, darunter auch Poseidon, dem Gott der Griechen, der von Idomeneo den Opfertod seines Sohnes verlangt. Es geht um die subjektive Sicht des Idomeneo, der am Ende den Fanatismus keiner Religion mehr mitmacht und sich aus allen Bindungen löst. Mit einer tiefen, intensiven Erschütterung von dramatischer Kraft hat sich dieser Idomeneo von seiner Religion, von seiner Weltanschauung getrennt und zu seiner ureigenen Substanz gefunden. Die Inszenierung richtet sich weder gegen den Islam noch gegen eine andere Religion, sondern ist ein Diskurs über Religionsstiftung.

SZ: Schon bei der Premiere hat es wegen dieser Szene Proteste gegeben.

Neuenfels: Die Szene dauert gerade mal anderthalb Minuten. Es gab, wie erwartet, einen kurzen Aufschrei, aber das verlief sich schnell in einen regulären Beifall. Die Dimension der Leidenschaft, mit der diese vier Köpfe fielen, wurde vom Publikum durchaus erkannt.

SZ: Haben Sie wegen dieser Oper irgendwann Anfeindungen von islamischer Seite erlebt?

Neuenfels: : Nein, warum denn? Es liegt kein Anlass vor. Eine Operninszenierung ist auch zu intim und intern. Wen soll das denn um Gottes Willen bekümmern? Das hat mich eh so skeptisch gemacht: Wieso gerade jetzt irgendwelche amorphen Drohungen? Die Premiere war 2003, die Kritiken lagen vor, wer weiß denn, dass das gerade wieder aufgenommen wird? Dahinter kann sich im Grunde jeder verbergen.

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Berlin, Beruf, Bühne, Frankfurt, Hans Neuenfels, Harald Schmidt, Hilmar Hoffmann, Kirsten Harms, Kunst, Musik, Polizei, Regisseur, Österreich

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